Kimsin sen şüphesiz sen sen değilsin orjinal

"Kimsin sen?
��phesiz; sen, sen de�ilsin.
Sen osun. 
Ama sen, sen olarak de�il.
O, bir giri� �ekli ile sana dahil de�ildir. 
Ama, bir ��k�� �ekli ile de, senden hari� de�ildir. 
Keza; sen de onun haricinde de�ilsin.
Bu anlatt���m mana ile, senin mevcud oldu�unu kasdetmiyorum. Keza s�fat�n� da.
�unu anlatmak istiyorum:
Sen hi� bir zaman var olmad�n.
Olman da m�mk�n de�il.
Her �eyi bir yana at.
Hi� bir �eyle olma.
Hatta sen, sen olma. 
Hele nefsinle hi� olma.
Onunla, yani, hakla da olma. 
Hatta, onda da olma. 
Onunla birlikte de olma.
Fakat, �unu da unutma ki,
Sen, ne bir fanisin; ne de bir
mevcud. 
Sen osun; o da sen."

Bu sat�rlar �nl� �slam d���n�r�, mutasavv�f, yazar ve �air Muhyiddin �bn�'l-Arab�'ye ait olup, kendisi, i�inde bulundu�umuz Ramazan iklimi d���n�ld���nde okunmas�n� tavsiye edece�imiz ki�ilerden yaln�zca biridir.
"Ramazan berekettir" denir ya hani hep, bence bu ifade her alan i�in ge�erli yani anlayaca��n�z ilim i�in de berekettir Ramazan.
Bu sene itibariyle yar�s�ndan �o�unu ge�ti�imiz Ramazan ay�nda ibadetlerimizi att�rmak �ok �nemli olmakla birlikte, tasavvuf okumak gibi g�nl�k hayat�m�zda �ok yapamad���m�z �eyleri de artt�rmak gerek.
�bn�'l-Arabi, Gazali, Mevlana, �ems-i Tebrizi veya Yunus Emre'yi okumak hem Ramazan ay�n�n daha muhabbetli ge�mesine vesile olacakt�r -ki bunu ispata gerek oldu�unu sanm�yorum- hem de bizi �slam konusunda daha dikkatli yapacak �ekilde kendimizle y�zle�tirecektir.
Haddime de�il ancak bana hissettirdikleri bak�m�ndan ifade etmek gerekirse; insan�n i� d�nyas�n� ke�fetti�i bir yolculuk olan tasavvufu b�yle mutasavv�flardan okudu�u zaman ki�i, kar��s�na ayna tutulmu� ve t�m kusurunu g�r�yormu� gibi oluyor ki bu da daha dikkatli olman�n �n�n� a��yor.
Ben, k�sa bir aran�n ard�ndan tekrar sizlere yazman�n heyecan�n� ya�ar ve Ramazan ay�n�z� tebrik ederken, zihnimde bir kere daha tekrar ediyor �bn�'l-Arab�:
"Kimsin sen?
��phesiz sen, sen de�ilsin."